Crátilo

(Re)lendo o patriarcado criticamente

Anselmo Peres Alós — 2025-12-10

Nascida em 1934 e falecida em 2010, Heleieth Saffioti foi uma destacada socióloga feminista marxista. Sua extensa obra versa sobre trabalho, mulheres, violência e relações de gênero no Brasil. Graduou-se em Ciências Sociais na USP, em 1960, e defendeu, em 1967, sua tese de Livre Docência, orientada por Florestan Fernandes, na UNESP-Araraquara, intitulada “A mulher na sociedade de classes: mito e realidade”. A tese foi publicada em forma de livro em 1976, pela Editora Vozes. O livro tornou-se um sucesso acadêmico na época, e se configura hoje como uma obra de referência dos estudos feministas de índole marxista.

Mulher ao cair da tarde, de Adélia Prado

Rafael Curty Ribeiro — 2025-12-10

A temática religiosa atravessa a obra de Adélia Prado, bem como referências ao cotidiano e a sua experiência como mulher em uma cidade interiorana. A escritora mineira reserva um lugar especial para Deus em sua poética, expressando sua fé e estabelecendo um diálogo direto com o Criador. O presente estudo, estruturado em duas seções, tem por objetivo, na primeira, discutir a religiosidade na produção de Adélia Prado, com ênfase na obra Oráculos de maio; e, na segunda, analisar o poema Mulher ao cair da tarde, a fim de compreender como a voz lírica estabelece esse diálogo com Deus.

A construção de Margaret White sob a ótica do fundamentalismo religioso

Jorge Luiz Menezes Adas — 2025-12-10

Desde sua formação, os Estados Unidos apresentam forte influência religiosa, especialmente a dos puritanos, que, embora tenham desaparecido no início do século XVIII, deixaram um legado teológico responsável pelo surgimento do chamado fundamentalismo religioso. O presente artigo tem como objetivo analisar os aspectos desse fundamentalismo na construção da personagem Margaret White, antagonista da obra Carrie, de Stephen King, bem como demonstrar como sua representação ultrapassa o papel de personagem, constituindo-se em crítica simbólica ao uso extremo da religião.

A simbologia da viagem na Divina Commedia

Maria Cecilia Casini — 2025-12-10

A Divina Commedia, de Dante Alighieri, figura entre as mais complexas construções simbólicas da literatura ocidental. Sua narrativa de viagem — conduzida pelo poeta através do Inferno, do Purgatório e do Paraíso — constitui, ao mesmo tempo, uma travessia teológica, ontológica e poética. Este artigo tem como tema a simbologia da viagem em Dante, analisando-a como percurso de revelação e de linguagem. A justificativa reside na permanência desta metáfora de deslocamento como uma das mais férteis do imaginário europeu, cuja leitura contemporânea continua a suscitar interpretações múltiplas sobre o exílio, a busca do sentido e o reencontro da palavra. O objetivo geral é compreender de que modo a viagem dantesca, articulada entre o corpo e o verbo, ressoa na contemporaneidade como imagem da condição humana em trânsito. A metodologia adota abordagem literário-histórica e hermenêutica, apoiada em análise de passagens da obra original (La Divina Commedia, ed. Sapegno, 1955) e em estudos recentes que recuperam o caráter geográfico e simbólico do itinerário (Scafa, 2023; Azzari, 2016; Papotti, 2011). O corpus compreende trechos dos três reinos visitados por Dante, com ênfase na abertura do Inferno (“Nel mezzo del cammin di nostra vita”), na travessia purgatorial e na ascensão final. O arcabouço teórico articula conceitos de viagem e revelação segundo Revelli (1922) e o método de leitura simbólica de Auerbach (2015). Os resultados apontam que, em sua reinterpretação contemporânea, a viagem de Dante deixa de ser apenas itinerário escatológico e se converte em figura de uma travessia interior, na qual o homem moderno reconhece a fragmentação do sentido e a necessidade de reencantamento do mundo pela linguagem.

Medeias

Deivide Almeida Ávila — 2025-12-10

No conto “Medeia”, a condição feminina é retratada por meio de uma personagem submissa, uma posição de subalternidade por muito tempo imposta à mulher. Esse modelo patriarcal e machista integra o livro Linha de sombra: contos, de Lúcia Bettencourt (2008). No conto, o gênero feminino é tratado como inferior e sem direitos, sendo papel da mulher viver à sombra do marido, aceitar tudo o que ele faz e não ter ocupação além de ser dona de casa e cuidadora dos filhos. A autora nos apresenta desafortunados acontecimentos concernentes à mulher (cenas de renúncias, sacrifícios, lutas, traições e submissões). Além disso, pode-se perceber na leitura do conto que a mulher era proibida de assumir sua própria identidade, qualificada como um sujeito de segunda classe, sem voz ativa, subalterna e dependente do homem. Pretende, assim, mostrar que o conto “Medeia”, de Bettencourt, considerando também a obra dramática Medeia, de Eurípedes, descreve situações que remetem a práticas cotidianas de comportamentos machistas e violentos ou a relações de submissão e subserviência.

A poética da favela

Ingrid Vitória Jesus Santos — 2025-12-10

Este trabalho analisa a obra “Quarto de despejo: diário de uma favelada”, de Carolina Maria de Jesus (2014), a partir da relação entre linguagem, estilo e escrevivência. Como mulher negra, pobre e moradora da favela do Canindé, Carolina Maria de Jesus constrói uma escrita singular que ultrapassa a esfera individual e se transforma em testemunho coletivo da fome, da exclusão e da desigualdade social. A pesquisa, de caráter qualitativo e bibliográfico, tem como objetivo compreender como a autora desenvolve uma poética própria, denominada por estudiosos de “poética de resíduos”, que combina oralidade, lirismo e denúncia social. A partir do conceito de “escrevivência”, elaborado por Conceição Evaristo, a análise evidencia que a escrita de Carolina Maria de Jesus é não apenas relato, mas também literatura de resistência, capaz de romper fronteiras do cânone e de afirmar o lugar da favela e da mulher negra na literatura brasileira.

A jornada da literatura gótica

Fabiano Rocha Baumgardt — 2025-12-10

A literatura gótica, surgida na Europa no final do século XVIII, caracterizou-se por temas sombrios, misteriosos e sobrenaturais, apresentando o fascínio humano pelo macabro. Essa estética literária, fundada por obras como “O castelo de Otranto”, de Horace Walpole, rapidamente se espalhou pela Europa, especialmente Inglaterra e Alemanha. No Brasil, a influência gótica emergiu no século XIX, durante o Romantismo, quando autores como Álvares de Azevedo utilizaram o estilo para explorar temas universais como a morte, a loucura e o sobrenatural, adaptando-os à realidade cultural e social do país, resultando em um estilo literário único, que se destacou pela capacidade de refletir, de forma simbólica e alegórica, as tensões sociais e culturais brasileiras. A literatura gótica no Brasil, assim como em outras partes do mundo, funcionou como uma representação sombria da realidade, permitindo que os escritores abordassem temas difíceis e tabus. A capacidade do gênero de se transformar e continuar influenciando escritores e leitores ao longo dos séculos é um testemunho de sua vitalidade e poder de penetração nas mais diversas manifestações culturais. Neste artigo, além da obra de Álvares de Azevedo, destacam-se os escritores contemporâneos brasileiros Joca Reiners Terron e Cristhiano Aguiar como herdeiros do gótico.

A coconstrução de uma sequência narrativa na fala-em-interação

Júlia Salles Emrich — 2025-12-10

O presente estudo teve como objetivo analisar a coconstrução de uma sequência narrativa na fala-em-interação a partir de uma perspectiva multimodal. Com base nos referenciais da Linguística Interacional e da Análise da Conversa Multimodal, precisamente a partir das contribuições de Mondada (2014), Couper-Kuhlen e Selting (2018) e Barth-Weingarten (2023), procurou-se investigar o modo como narrativas são implementadas e estruturadas no fluxo conversacional. Argumenta-se que a narrativa emerge da colaboração entre narrador e interlocutor, balizada em ‘recursos corporificados’, tais como recursos verbais, prosódicos, gestual-corporais, entre outros, que se articulam em uma ‘gestalt multimodal complexa’ (Mondada, 2014). Além de organizar experiências, a narração pode servir a diversas funções na conversa, por exemplo, argumentação, avaliação, exemplificação etc. Ademais, essa ação conversacional evidencia o papel ativo do corpo e da responsividade do outro na produção e negociação de sentidos. Nesse contexto, destaca-se a relevância de considerar a corporeidade como dimensão constitutiva das práticas narrativas cotidianas.

A Programação como Linguística Aplicada:

Isabella Tavares Sozza Moraes — 2025-12-10

Este artigo investigou a natureza epistemológica da programação de computadores, argumentando que sua essência reside mais no campo da linguística aplicada do que no domínio estrito da tecnologia. Partindo de uma revisão teórica fundamentada em autores como Chomsky (1957), Knuth (1968) e Saussure (1916), o estudo evidenciou as estruturas sintáticas, semânticas e pragmáticas das linguagens de programação, analisando-as como sistemas de signos que medeiam a comunicação entre seres humanos e máquinas. A metodologia adotada foi de natureza qualitativa e teórico-conceitual, baseada em análise bibliográfica de fontes primárias e secundárias. O problema central residiu na desconstrução da visão instrumentalista que reduz a programação a uma mera ferramenta tecnológica, propondo, em contrapartida, uma compreensão mais ampla e humanística. Os resultados indicaram que a programação compartilha fundamentos com a linguística teórica, especialmente no que tange à gramática generativa, à análise de discurso e à pragmática. Concluiu-se que reposicionar a programação no campo da linguística aplicada pode enriquecer seu ensino, prática e desenvolvimento teórico, além de fomentar diálogos interdisciplinares entre ciência da computação, filosofia da linguagem e ciências humanas.

Aspectos visual-gestuais no ensino de língua inglesa como língua adicional

Amanda de Fátima Barboza — 2025-12-10

Partindo de uma perspectiva cognitivo-funcional, o presente estudo teve por objetivo analisar os gestos utilizados em ações conversacionais que ocorrem em cenário de ensino-aprendizagem de inglês como língua adicional, assim como a função realizada por tais gestos. Adotando uma abordagem qualitativo-interpretativa (Bortoni-Ricardo, 2008), bem como seguindo os procedimentos teórico-metodológicos da Linguística Interacional (Nascimento; Barth-Weingarten, 2023), instâncias de fala-em-interação institucionalizada (Loder; Jung, 2008) em cenários de ensino disponibilizadas na plataforma Youtube foram analisadas, com um foco especial nos recursos corporificados do professor e suas respectivas funções em sequências explicativas. Observou-se que tais recursos corporificados, sobremaneira, os gestos manuais, são utilizados como recursos didáticos, em especial o uso de gestos dêiticos, representativos e pragmáticos para assegurar a comunicação, a compreensão mútua e as condições favoráveis para o aprendizado de um conteúdo linguístico.